Main navigation

อโนตตัปปิสูตร

ว่าด้วย
ความไม่สะดุ้งกลัว
เหตุการณ์
พระสารีบุตรสนทนากับพระมหากัสสปว่า ผู้ไม่มีความเพียรเครื่องเผากิเลส ไม่มีความสะดุ้งกลัว เป็นผู้ไม่ควรเพื่อความตรัสรู้ เพื่อพระนิพพาน และเพื่อบรรลุธรรมอันเป็นแดนเกษมจากโยคะ ส่วนผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส มีความสะดุ้งกลัว เป็นผู้ควรเพื่อความตรัสรู้ เพื่อพระนิพพาน และเพื่อบรรลุธรรมเป็นแดนเกษมจากโยคะ แล้วถามท่านพระมหากัสสปว่า ด้วยเหตุเพียงเท่าไร จึงจะชื่อว่าเป็นผู้ไม่มีความเพียรเครื่องเผากิเลส ไม่มีความสะดุ้งกลัว และด้วยเหตุเพียงเท่าไร จึงจะได้ชื่อว่าเป็นผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส มีความสะดุ้งกลัว

ภิกษุได้ชื่อว่าเป็นผู้ไม่มีความเพียรเครื่องเผากิเลส ไม่มีความสะดุ้งกลัว เมื่อไม่คิดว่า

-  อกุศลธรรมอันลามกที่ยังไม่เกิดขึ้น เมื่อเกิดขึ้น จะเป็นไปเพื่อความเสียประโยชน์

- อกุศลธรรมที่ลามกที่เกิดขึ้นแล้ว เมื่อเรายังละไม่ได้ จะพึงเป็นไปเพื่อความเสียประโยชน์

- กุศลธรรมที่ยังไม่เกิดขึ้นแก่เรา เมื่อไม่เกิดขึ้น จะพึงเป็นไปเพื่อความเสียประโยชน์

-  กุศลธรรมที่เกิดขึ้นแก่เรา เมื่อดับ จะพึงเป็นไปเพื่อความเสียประโยชน์

ภิกษุได้ชื่อว่าเป็นผู้มีความเพียรเครื่องเผากิเลส มีความสะดุ้งกลัว เมื่อคิดว่า

-  อกุศลธรรมอันลามกที่ยังไม่เกิดขึ้น เมื่อเกิดขึ้น จะเป็นไปเพื่อความเสียประโยชน์

- อกุศลธรรมที่ลามกที่เกิดขึ้นแล้ว เมื่อเรายังละไม่ได้ จะพึงเป็นไปเพื่อความเสียประโยชน์

- กุศลธรรมที่ยังไม่เกิดขึ้นแก่เรา เมื่อไม่เกิดขึ้น จะพึงเป็นไปเพื่อความเสียประโยชน์

-  กุศลธรรมที่เกิดขึ้นแก่เรา เมื่อดับ จะพึงเป็นไปเพื่อความเสียประโยชน์
 

อ่าน อโนตตัปปิสูตร

อ้างอิง
อโนตตัปปิสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๖ ข้อที่ ๔๖๔-๔๖๙ หน้า ๑๙๓-๑๙๕
ลำดับที่
13

สถานการณ์

การตอบปัญหาธรรม

พระไตรปิฎกเสียงชุดอื่นๆ

พระธรรม

ธรรมปฏิบัติ

พระธรรม

วิเวก

พระธรรม

ธรรมวิภังค์

พระธรรม

เวทัลลธรรม

พระธรรม

อานุภาพกรรม

พระธรรม

สุคติ สุคโต

พระธรรม

ฆราวาสธรรม