Main navigation

สวิฏฐสูตร

ว่าด้วย
ผู้งามกว่าและประณีตกว่า
เหตุการณ์
พระสวิฏฐะ พระมหาโกฏฐิตะ พระสารีบุตร สนทนาธรรมกันว่าบุคคลใดเป็นผู้งามกว่าและประณีตกว่าในบุคคล ๓ คือ กายสักขีบุคคล ทิฏฐิปัตตบุคคล สัทธาวิมุตตบุคคล แต่ละท่านมีคำตอบที่ไม่เหมือนกัน จึงไปหาพระผู้มีพระภาคให้ทรงพยากรณ์

บุคคล ๓ จำพวกในโลกคือ คือ กายสักขีบุคคล ทิฏฐิปัตตบุคคล สัทธาวิมุตบุคคล

พระสวิฏฐะชอบใจบุคคลผู้ สัทธาวิมุตต ว่าเป็นผู้งามกว่าแลประณีตกว่า  เพราะสัทธินทรีย์ของบุคคลนี้มีประมาณยิ่ง

พระมหาโกฏฐิตะชอบใจบุคคล กายสักขี ว่าเป็นผู้งามกว่าและประณีตกว่า เพราะสมาธินทรีย์ของบุคคลนี้มีประมาณยิ่ง

พระสารีบุตรชอบใจบุคคลผู้ ทิฏฐิปัตตะ ซึ่งเป็นผู้งามกว่าและประณีตกว่า เพราะปัญญินทรีย์ของบุคคลนี้มีประมาณยิ่ง 

พระผู้มีพระภาคตรัสว่าการที่จะพยากรณ์โดยส่วนเดียวว่าบรรดาบุคคล ๓ จำพวกนี้ บุคคลนี้เป็นผู้งามกว่าและประณีตกว่า ไม่ใช่จะทำได้โดยง่ายเลย

เพราะข้อนี้เป็นฐานะที่จะมีได้ คือ บุคคลผู้สัทธาวิมุตตนี้ เป็นผู้ปฏิบัติเพื่อความเป็นพระอรหันต์ บุคคลผู้เป็นกายสักขี ผู้เป็นทิฏฐิปัตตะ ก็พึงเป็นพระสกทาคามี หรือพระอนาคามี

เพราะข้อนี้เป็นฐานะที่จะมีได้ คือ บุคคลผู้ทิฏฐิปัตตะ เป็นผู้ปฏิบัติเพื่อความเป็นพระอรหันต์ บุคคลผู้สัทธาวิมุตตเป็นพระสกทาคามี หรือพระอนาคามี และแม้บุคคลผู้กายสักขีก็พึงเป็นพระสกทาคามี หรือพระอนาคามี 

 

 

อ่าน สวิฏฐสูตร

อ้างอิง
สวิฎฐสูตร พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๒๐ ข้อที่ ๔๖๐ หน้า ๑๑๓-๑๑๔
ลำดับที่
13

สถานที่

วิหารเชตวัน

สถานการณ์

การตอบปัญหาธรรม

พระไตรปิฎกเสียงชุดอื่นๆ

พระธรรม

ธรรมปฏิบัติ

พระธรรม

วิเวก

พระธรรม

ธรรมวิภังค์

พระธรรม

เวทัลลธรรม

พระธรรม

อานุภาพกรรม

พระธรรม

สุคติ สุคโต

พระธรรม

ฆราวาสธรรม